Мы все умрём.

[Indra]

вот не понимаю я выражения «грузиться». что оно значит? что значит грузиться чем-то, какими-то мыслями или вопросами?
или это применительно только к бесконечно беспечным людям с пустой головой и только одними желаниями постоянно развлекаться по жизни, веселиться и забавляться, и «грузиться» они называют то, когда человек не предается тупым развлечениями очередным, а смотрит на какие-то проблемы или глубокие вопросы внутри себя и окружающего мира?
да кто вас грузит! развлекайтесь дальше! блаженным открыты врата рая, ага.

[Sumi]

дними желаниями постоянно развлекаться по жизни, веселиться и забавляться,

Это абсолютно нормально.
Более того, ты и сам так делаешь.
Все так делают.
Просто развлечения и вещи, которые приносят радость у всех разные.
Кому-то хентай, а кому-то Сальвадор Дали.
Кому-то вопросы созидания жизни, а кому-то "что бы сегодня выпить".
Но всё это ни что иное, как способы развлечения.
Чтобы понять меня лучше, советую прочитать Чернышевского "Что делать?".
Там очень понятно всё изложено.

*Правда уж очень она по идее утопична, но всё остальное классно.

[Indra]

Sumi, ты подтасовываешь понятия.

[Sumi]

Sumi, ты подтасовываешь понятия.

Доказательства, плиз!
Голословные ответы- пустой звук.

[Indra]

Sumi, на самом деле, это очевидные и банальные вещи, которые странно что мне приходится пояснять.
Ты говоришь об том развлечении и радости, которое мы получаем от всего, что мы делаем, когда мы делаем нам интересное и то, что нравится. То есть, что бы мы не делали, бухаем или читаем книги, нам это очень нравится, нас это веселит, нам это доставляет удовольствие, потому мы это делаем. Мы не делали бы этого, если бы это не доставляло нам удовольствие. Более того, мы даже делаем то, что нам очень не нравится и мучает нас, ради того, чтобы потом иметь возможность получить удовольствие (работаем чтобы иметь деньги на бухло или книг). Ты говоришь об этом и это совершенно правильно.
Но, на самом деле эти самые наши удовольствия могут быть разные, о чем говорили еще с древних времен разные философы. И они говорили о таком очень забытом понятии как «добродетели», они говорили о разных делах, одни из которых нас развивают, делают полноценными личностями, глубокомыслящими и приносящими пользу своим существованием, и о тех делах, которые нас развращают, расслабляют и превращают в бесполезных паразитов, которых тянет общество на себе и страдает от них. И те и другие дела могут приносить удовольствие (мнимое и иллюзорное или реальное, временное или постоянное, но это совершенно неважно), но влияют они на нас и наше окружение очень по-разному. Потому, вырывать из контекста мои отдельные слова типа «развлекаться, веселиться» и применять их в совершенно другом смысле и в другой колеи я и называю подтасовкой понятий. Никакому полноценному человеку, который является достаточно развитой всесторонне личностью, глубокомыслящим, умеющим в голову не только есть и пить, такому человеку совершенно не будут чужды обычные человеческие, разумные и здоровые способы повеселиться и развлечься. Полноценная личность всегда осознает происходящее, свои поступки, несет за них ответственность и прочее, независимо от того, читает он книжку или пьет, веселится и танцует. Потому для него нет таких понятий как чем-то «грузиться», нудствовать, мудроствовать и прочее, «загоняться», как и нет понятий «расслабиться, оторваться, отключиться, развеяться», он всегда чувствует себя спокойно, уравновешенно и осознанно. В любых других крайностях нездоровых появляются все эти термины, в том числе термин «грузиться» для тех людей, которые голову не использую для того чтобы «грузиться» по их уразумению, а только для поглощения удовольствий, для которых голова не требуется.

[Shroedinger]

Кому-то хентай, а кому-то Сальвадор Дали.

Сальвадор Дали - тоже хентай

[Sumi]

Сальвадор Дали - тоже хентай

ну...по сравнению с Босхом ...

[Indra]

и как же можно сравнить Дали и Босха?

[Sumi]

Indra, сравнивается не сами картины или стили написания, а отношение их к хентаю.

[Indra]

к хентаю никто из них не имеет никакого отношения.
а если имеется ввиду рисовка обнаженных тел, то и у того, и у того их полно, хотя совсем под разными контекстами.